«Кресту Твоему поклоняемся Владыко, и святое Воскресение Твое Славим!»

3 апреля. Неделя 3-я великого поста, Крестопоклонная.Прп. Серафима Вырицкого.

Накануне вечером в храме Рождества Богородицы /Никитском/ г. Калуги было совершено Всенощное бдение, с выносом Креста, которое возглавил настоятель храма – протоиерей Алексей Пелевин, в сослужении иерея Дмитрия Новикова, при дьяконах Дмитрии Маркове и Вадиме Роговцеве. По обычаю, полиелей в этот день совершался в алтаре. С началом пения Великого славословия, в алтаре храма было совершено троекратное каждение престола, на котором лежал выносной Крест. По окончании пения Славословия был совершен чин выноса Креста в центр храма, все прихожане храма имели возможность поклониться Кресту и были помазаны святым елеем.

В сам воскресный день, по традиции, были совершены две Божественные

Литургии. Раннюю совершил клирик храма священник Дмитрий Новиков при дьяконах Дмитрии Маркове и Вадиме Роговцеве. В завершение которой был совершен чин поклонения Кресту, а также, молебен и панихида.

Позднюю Божественную Литургию совершил настоятель храма протоиерей Алексей Пелевин при диаконах Димитрии Маркове и Вадиме Роговцеве. На сугубой ектенье были прочитаны особые прошения о мире и умирении вражды в Украине. В завершение Литургии был совершен чин поклонения Кресту, а также, молебен и панихида.

Богослужебные песнопения исполнял хор Никитского храма под управлением Мельниковой.

По народной традиции верующие получили булочки в форме крестов.

По окончании Богослужения, настоятель произнес проповедь о несении Креста.

Я должен добровольно взять свой крест, я должен полюбить его, признать себя вполне достойным его, как бы труден и тяжел он не был.

Взять крест — это значит великодушно переносить насмешки, поношения, гонения, скорби, которыми греховный мир не поскупится одарить послушника Христова.

Взять крест — это значит претерпеть без ропота и жалоб тяжкий, невидимый никому труд над собой, невидимое томление и мученичество души ради исполнения евангельских истин. Это и борьба с духами злобы, которые яростно восстанут на того, кто возжелает свергнуть с себя иго греха и подчиниться Христу.

Взять крест — это добровольно и усердно подчиниться лишениям и подвигам, которыми обуздывается плоть. Живя во плоти, мы должны научиться жить для духа.

И надо обратить особое внимание на то, что каждый человек на своем жизненном пути должен поднять именно свой крест. Крестов бесчисленное множество, но только мой врачует мои язвы, только мой будет мне во спасение, и только мой я понесу с помощью Божией, ибо он дан мне Самим Господом.

Как бы не ошибиться, как бы не взять крест по своему произволу, тому произволу, который в первую очередь и должен быть распят на кресте самоотвержения! Самовольный подвиг — это самодельный крест, и несение такого креста всегда оканчивается падением великим.

А что же значит свой крест? Это значит идти по жизни по своему пути, начертанному для каждого промыслом Божиим, и на этом пути подъять именно те скорби, что попустит Господь. (Дал обеты монашества — не ищи женитьбы, связан семьей — не стремись к свободе от детей и супруги.)

Не ищи больших скорбей и подвигов, чем те, что есть на твоем жизненном пути, — это гордость сбивает с пути. Не ищи освобождения и от тех скорбей и трудов, что посланы тебе, — это саможаление снимает тебя с креста.

Свой крест — это значит довольствоваться тем, что по твоим силам телесным. Дух самомнения и самообольщения будет звать тебя к непосильному. Не верь льстецу.

Как разнообразны в жизни и скорби и искушения, которые посылает нам Господь для врачевания нашего! Какое различие у людей и в самих телесных силах и здоровье! Как разнообразны и наши греховные немощи!

Да, у каждого человека — крест свой. И этот свой крест заповедано каждому христианину принять с самоотвержением и последовать Христу.

А последовать Христу — это изучить святое Евангелие так, чтобы только оно стало деятельным руководителем в несении нами нашего жизненного креста. Ум, сердце и тело всеми своими движениями и поступками, явными и тайными, должны служить и выражать спасительные истины Христова учения. И все это значит, что я глубоко и искренне сознаю врачующую силу креста и оправдываю суд Божий надо мною. И тогда мой крест становится Крестом Господним.

От креста нам не уйти. Но есть во спасение, который несут с помощью Господа и по Его благословению, а есть самодельный, под которым человек часто падает, ибо нет ему помощи свыше, и этот крест не утешает человека надеждой на спасение.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)