Первые сведения о храме.

Первая древняя церковь располагалась с севера от торговой площади в верховье Городенковского оврага. До 1685 года на этом месте сменилось несколько деревянных зданий. По описи Калуги 1626 г. на данном месте значится деревянная церковь Рождества Богородицы с приделом св. Николая «На посаде». В 1685 году была построена каменная церковь на месте деревянной. По описи 1685 г. она названа уже с приделом великомученика Никиты и с « колокольнею в 7 колоколов». Посвящение придела было изменено по просьбе новых прихожан в память о храме покинутого села Спасского.

 «В 1678г. по помете на выписке дьяка Перфилия Семенникова сей церкви дан антиминс…». Помета стоит под названием «церкви Никиты Чудотворца, что на площади». К тому же времени относится упоминание церкви под названием «Никиты великомученика, что на Старом торгу». Называли её и «Никитской церковью, что на подзавальях».

К 1685 году прихожане Рождество-Богородицкой церкви перестроили здание церкви, расширив его и сделав из кирпича. При строительстве нового здания церкви по желанию вновь прибывших прихожан из села Спасского, придел Николая был заменен приделом великомученика Никиты в память бывшего в селе Спасском храма, построенного боярином Никитой Ивановичем Романовым, дядей первого русского царя из рода Романовых, во имя великомученика Никиты. Расположенная в самом центре культовая постройка быстро завоевала популярность ввиду близости к Старому Торгу. Улица, проходившая вблизи в направлении к р. Оке и к Москве, стала называться «Никитской». Овраг, доходивший до церкви и заканчивающийся у р. Оки – тоже назывался Никитским или Городненским (ров был засыпан только в 1782 году).

Выстроенные в конце 18 века два северных корпуса «Гостинного Двора» назывались «Никитскими», как явствует из рукописного чертежа, сохранившегося в Калужском областном краеведческом музее. Чертеж выполнен П.Р. Никитиным или И.Д. Ясныгиным, архитекторами, строившими Гостинный Двор.

В 1754 г. во время крупнейшего калужского пожара, истребившего 1200 жилых домов и 14 церквей, церковь вмч. Никиты также пострадала от огня горевших Гостинных рядов. В 1755 году она была возобновлена, о чем рассказывают клировые ведомости. Тогда же была достроена или перестроена колокольня. Южный придел во имя Иоанна Златоуста был устроен в 1850-х годах по проекту И.Д. Ясныгина.

Архитектура.

Здание Никитской церкви того времени отличается оригинальностью и в то же время имеет много черт, характерных для калужского культового зодчества 17 столетия. Так, объем четверика несколько вытянут с юга на север, а не квадратен. В плане первоначальная трапезная равна по своей ширине ширине четверика и ширине алтарной части. Под зданием церкви размещается 6 вместительных подвалов и имеется место для начала внутренней лестницы на колокольню. Благодаря своему размещению на крутом участке земли, здание с южной стороны кажется стоящим на втором этаже, являющемся по существу цокольным этажом хозяйственного назначения. Ворота цокольных помещений выходили на юг напротив Гостинного двора.

Фасады четверика обильно декорированы архитектурными деталями, свойственными другим сооружениям Калуги 17 века: пучками колонок, акцентрующими углы, карнизами из фигурного кирпича, рядами декоративных кокошников, с нишками для цветных изразцов. Главы отличались богатством и уникальностью. Главная глава четверика была двойная, в два яруса размещались луковицы. Боковые четыре главки были собраны воедино, близко поставлены к главной главе. Но их расположение отличалось неповторимостью: главки были поставлены не по углам четверика, а посредине фасадов и ориентированы по четырем сторонам света. Подобный пример в архитектуре калужских культовых зданий можно найти только в здании Ромодановской церкви (1694 года), для которой Никитская церковь являлась не только аналогом, а образцом по времени возведения.

Трапезная Никитской церкви перекрыта цилиндрическим сводом. Боковые приделы более позднего происхождения. Северный придел пристроен по проекту архитектора И.Д. Ясныгина, в 1790 году, о чем свидетельствует его подписной собственноручный чертеж, сохранившийся ныне в фондах Калужского областного краеведческого музея. Наряду с обмером первоначального объема, чертеж показывает пристраиваемую северную часть, выделенную красной краской. Историк Д.И. Малинин описывает, что свод в северной части придела опирается на столп. В 19 веке возникли две крытые паперти с севера и юга от четверика. Они были построены архитектором Н.Ф. Соколовым в 1825-26 годах. В плане эти крытые паперти имеют неправильную геометрическую форму, соответствующую очертаниям угла городского квартала, где расположен объект.

В 1825-26 годах архитектором Н.Ф. Соколовым была перестроена алтарная часть четверика. Первоначальная трехчастная апсида при этом была заменена прямоугольным объемом в плане. Три полукруглые традиционные выступы были заменены ампирным кубическим объемом с тремя проемами, выходящими на б. Никитскую улицу (ныне ул. им. В.И. Ленина).

Колокольня была восьмигранная, четырехъярусная. Из них два яруса 17 века,третий и четвертый яруса колокольни возведены в первой трети 18 века и имеют восьмигранные очертания в плане. Колокольня завершалась легким шатром. Первоначально верхний ярус колокольни имел три часовые циферблата, что видно на всех многочисленных фотографиях здания ( Верх колокольни был разобран в 1932 году).

Общий облик памятника, смешанный по своей природе, все же обладает определенной гармоничностью. Многочисленные классические крытые паперти не закрывают живописный объем 17 века, а являются как бы его окружением и поддержкой.

Как отмечает Д.И. Малинин в своем путеводителе 1912г., своды и стены храма были расписаны. В храме почитались несколько древних икон, в том числе и образ великомученика Никиты (XVII в.).

Внутреннее убранство.

По описи 1800г. значится: «Внутри церкви иконостас деревянный, позлащенный о шести ярусах. В первом ярусе: Царские врата резные, на них изображены резьбою образ Сошествия Святаго Духа, без венцов. По правую сторону Царских врат - Образ Отечества Господь Саваоф и Иисус Христос. На нем риза накладная серебреная и позлащенная и два венца серебренные и позлащенные, семьдесят второй пробы, в них весу и с позолотою двенадцать фунтов девяносто три золотника. Против праваго клироса образ великомученика Никиты штилистовый, на нем оклад медной , венец с гривною и еще маленький венчик серебряный и позлащенный без пробы. Около его образа написаны на большой доске разные праздники и святые без окладу и без венцов. По левую сторону Царских врат- Образ храмовой Рождества Богородицы с зачатием и Введением во храм Богородицы. На нем риза накладная серебреная и позлащенная 72 пробы, в ней весу 18 фунтов и сорок шесть золотников. Против леваго крилоса образ Иоанна Богослова и Сергия Радонежского чудотворца. На них положены три венцы и риза накладная серебреная непозлащенные 72 пробы, весу во всем одиннадцать фунтов тридцать восемь золотников. На северных дверях образ архидиакона Стефана, а на южных - архидиакона Филиппа. Во втором и третьем ярусах иконостаса образа двунадесятых праздников без оклада и без венцов. В четвертом ярусе иконостаса образа посредине деисус, а по обеим сторонам святых апостол, без окладу и без венцов. В пятом ярусе иконостаса образа в середине Печерския Богоматере, а по обеим сторонам святых пророков без окладов и без венцов. В шестом ярусе иконостаса образа в средине Господа Саваофа, а по сторонам святых праотец без оклада и без венцов. Сверх иконостаса крест, на нем Распятие резное, а по сторонам по два образа на круглых досках писаны без окладов и без венцов».

По той же описи «в приделе святаго мученика Никиты» зафиксирован ещё: « Внутри церкви иконостас деревянный о пяти ярусах позлащен. В первом ярусе посреди иконостаса Царские врата, на них образа Благовещения и четырех Евангелистов без окладу и без венцов. По правую сторону Царских врат образ Спасителев по полям без окладу, на нем венец серебрянный непозлащеный непробнаго серебра весом двадцать шесть золотников. Образ храмовой святаго великомученика Никиты, на нем над главою образ Нерукотворенного Спаса. На нем венец и риза, также на Нерукотворенном Образе риза и венчик, накладные серебреные позлащеные 72 пробы, весу во всем оном и с позолотою двенадцать фунтов. К стене против праваго крилоса в иконостасе образ Животворящего Креста Господня, на нем Распятие с предстоящими Богоматерию и Богословом и прочими резные. На нем два венца медные. По левую сторону Царских врат образ Боголюбския Богоматере, по полям без окладу. На нем два венца сребреные непозлащеные безпробнаго серебра весу тридцать золотников. На северных дверях образ архангела Михаила без окладу и без венца. Образ святителя и чудотворца Николая, над ним образа Спасителя и Богоматери. На нем риза накладная и венец в ч.6 штуками финифтяными серебреными позлащены, весу во всех онех с штуками тринадцать фунтов и девять золотников… Во втором ярусе предельнаго иконостаса образа двунадесятых праздников без окладов и без венцов, точию на одном образе Воскресения Христова. На нем венчик маленький сребреной. В 3-м ярусе иконостаса образа, посредине Царем царь, а по обеим сторонам святых апостол, без окладу и без венцов. В 4-м ярусе иконостаса образа, в средине Печерския Богоматере, а по сторонам святых пророков, без окладов и без венцов. В 5-м ярусе иконостаса образ Отечества и посреде Богоматере без окладу и без венцов. Сверх онаго образ Распятия Господня, написанный без венца».

В годы Отечественной войны 1812 г.

С 1799 по 1819 годы церковь приобрела большое значение и стала выполнять роль кафедрального собора в связи с тем, что Троицкий собор пришел в ветхость , и с 1809 года служба в нем уже не проходила.

В годы Отечественной войны 1812 года в Никитской церкви освящалась хоругвь Калужского ополчения, служились молебны о даровании победы русскому оружию, провозглашались царские манифесты, обращения губернатора и известия о боевых действиях.

В эти тревожные дни Калуга играла важную роль, и имя города тесно связано с историей этой войны. 6 июля был получен манифест, призывавший к оружию и пожертвованиям на защиту Отечества все сословия государства. Манифест оглашался в кафедральном соборе и затем на паперти,т.е. перед фасадами церкви великомученика Никиты.

В стенах церкви великомученика Никиты была вручена предводителю калужского ополчения генерал-лейтенанту Шепелеву хоругвь с изображением Калужской Божией Матери и праведного Лаврентия Калужского. Речи и напутствия звучали у здания церкви. Тут воинство клялось в верности Родине. Распоряжения и обращения Кутузова тоже оглашались в церкви вмч. Никиты и были необходимы для поддержания патриотического настроения. .

Хоругвь Калужского народного ополчения после 1815 года вернули в собор,т.е. б.ц. Никиты, где она и сохранялась до 1819 года, до открытия нового здания собора. Таким образом, здание памятника архитектуры 17 века- церкви великомученика Никиты было нерасторжимо связано с историей борьбы и победы русской армии в войне 1812 года. Анализ росписей стен собора поможет ярче раскрыть в тематике росписей историю борьбы с иноземными захватчиками.

История храма в 19-20 веках.

Дальнейшая история церкви такова. В 19 столетии здание храма было увеличено и частично реконструировано. После 1917г. церковь была закрыта в 1926г. В марте 1929г. властями было принято решение снести верхние ярусы колокольни и центральный купол, а сам храм переоборудовать. В 30-х годах здание храма использовалось как склад зерна и овощей,в алтарной части было жильё. В октябре 1941г. в алтаре был пожар, но свод не обрушился.

В 1944 г. горисполкомом было решено устроить в здании кинотеатр для детей. Для нужд кинотеатра в бывшей трапезной храма сооружена сцена и возведены перегородки, отделившие её от приделов и колокольни. Южный придел и ярус колокольни расчленены перегородками. Северный притвор перепланирован, в южном ликвидированы лестница в подцерковье и отделявшая её стена.

Детский кинотеатр открылся 25 марта 1950 года и получил название «Пионер». В первый день в нем демонстрировался фильм по сценарию Сергея Михалкова «У них есть Родина». Вскоре после открытия при кинотеатре появился так называемый «Детский сквер», в центре которого располагался круглый фонтан с гипсовой композицией: девочка из кувшина поливает мальчика. Со временем фонтан заменила изящная чеканная композиция «Косули».

В 1966 году при разработке нового генплана города Калуги предполагалось снести многие памятники архитектуры, в т.ч. и здание церкви. Но проект был пересмотрен, ценный памятник архитектуры сохранен.

В 90-х годах в здании кинотеатра размещались коммерческие структуры, скверик пришел в запустение. С начала 2000-х годов территория бывшего «Детского сквера» постепенно благоустраивается.         

22 мая 2001 года в сквере представители Калужского общероссийского общественного движения «Россия Православная» торжественно освятили Покаянный Крест в память респрессированных священнослужителей и порушенных большевиками храмов. 

Восстановление храма.

С 1993 года Епархия неоднократно направляла запросы о возвращении храма для восстановления и возобновления в нем богослужений. И только в октябре 2004 года решением Городской Думы г. Калуги храм был передан Калужской епархии.

В январе 2005 работы по восстановлению храма были поручены диакону Алексею Пелевину.

Восстановительные работы в храме начались в апреле 2005 г. и 28 сентября 2005г. после более чем 80-летнего перерыва, в Никитском храме было совершено первое богослужение (молебен с акафистом), которое совершили архимандрит Никита (Ананьев) и священник Алексей Пелевин. 18 января 2006 г. Была совершена первая Божественная литургия. 28 сентября 2006 г. Архиепископ Людиновский Георгий на престольный день совешил первую Литургию архиерейским чином.

6 апреля 2007 года в нишах каменной стены сквера у храма были открыты три образа - Великомученика Никиты, Иисуса Христа и Калужской Божией Матери. Все они выполнены в виде барельефов на тёмном камне.

На Пасху 2007 была совершена первая Божественная литургия в восстановленном правом пределе великомученика Никиты. 28 сентября 2008 архиепископ Георгий освятил кресты на колокольню и на апсиду алтаря. На Благовещение 2009 с колокольни Никитского храма прозвучал первый колокольный звон.

27 декабря 2009 года митрополит Калужский и Боровский Климент в сослужении иерея Алексея Пелевина и собора духовенства совершил Великое освящение трех пределов храма. В этот же день был освящен памятный крест, сооруженный в честь события освящения храма и 325-летнего юбилея со дня его постройки.

3 января 2010 впервые была открыта Рождественская неделя и вертеп возле стен Никитского храма. 28 сентября 2010 храм отметил свой 325 летний юбилей.

По просьбе прихожан, не имеющих возможности совершить паломнические поездки к другим христианским святыням, поклониться, помолится перед их честными мощами, отец Алексий организовывает привоз христианских святынь в храм. Таким образом, восстанавливаются старые добрые традиции путешествия святынь по православным храмам Святой Руси для поклонения верующих. Жители Калуги имеют возможность обогатиться духовно, обратиться к великим угодникам Божиим с молитвой, испросить помощи в житейских трудностях, помолиться об исцелении телесных и душевных недугов. Во время совершения специальных богослужений перед святынями можно подать записки с просьбой помянуть родственников. Поскольку храм открыт ежедневно верующие могут совершить молитву в любое удобное для них время.

Для маленьких прихожан в храме имеется специальная икона, расчитанная на детей и маленький подсвечник рядом.

Каждую среду совершается акафист перед Калужской иконой Божией Матери, каждую пятницу читается акафист блаженной Матроне Московской. В другие дни читаются акафисты великомученику Никите и угодникам Божиим, чьи мощи пребывают в храме. После Литургии на следующий день, тому святому, которому читался акафист совершается еще и молебное пение с освящением воды.

Настоятель храма также является настоятелем храма в честь святителя Николая архиепископа Мир Ликийских в деревне Чижовка на правом берегу. Храм был почти полностью разрушен. В настоящее время там тоже ведутся восстановительные работы. С апреля 2009 г. началась реконструкция, к в 2011 в храме планируется совершить первое богослужение.

Калужанам полюбился Никитский храм, потому что там всегда рады видеть всех приходящих в него. Никто не уйдет из этого источника благодати, не получив духовной помощи и утешения.

За прошедшее время восстановлен не только сам храм, имеющий обширные помещения в цокольном этаже, но и совместно с городом реконструирован принадлежащий храму сквер, в котором установлен памятник Петру и Февронии Муромским. При храме с 2009 года действует Духовно-Просветительский Центр. В цокольном этаже располагается общественная библиотека имеющая более 7000 томов литературы и 700 видео- и аудиодисков, работают детская и взрослая воскресные школы, действует еженедельный  кинолекторий, дважды в месяц ведет прием православный юрист, выпускаются брошюры к знаменательным датам и о деятельности храма и его Духовно-Просветительского Центра, совершаются паломнические поездки по святым местам. В сквере при содействии Калужской Епархии и администрации города проводится  совместное празднование Дней православной книги, Дня славянской письменности и культуры, Дня семьи, любви и верности, Дня крещения Руси и  Дня города. В 2013 году в храме успешно осуществлен проект «Организация кинолектория при Духовно-Просветительском Центре во имя вмч. Никиты», получивший грант фонда «Православная инициатива». Благодаря этому были оснащены демонстрационный зал кинолектория и сквер храма, что позволило существенно расширить  круг участников кинолектория и проводимых в сквере совместных городских мероприятий.

При храме действует церковная лавка с большим ассортиментом икон и святынь, православной литературы и дисков, товаров для совершения церковных таинств и треб.

Многое, что сегодня сделано в храме, было бы не возможно без помощи благочестивых ктиторов. Поэтому особую благодарность хочется выразить попечителям храма:

Палашичевой Лидии Андреевне

Ген.директору ОАО «Калужский ТИСИЗ» Тереховой Н.В.

Ген.директору ЗАО «Калугасельводстрой» Борису В.М.

Директору КЕРПО Попковой Л.Л.

Ген.директору ОАО «Калужский Хлебокомбинат» Гончарову Л.Н.

Ген.директору ЗАО «Колибр» Денискову С.В.

Ген.директору ООО «Людмила» Прокофьевой В.Г.

Ген.директору ООО «Галантус» Митрофанову О.Г.

Начальнику Управления ЗАГС г.Калуги Паненковой М.В.

Исполняющему обязанности Городского Головы г.Калуги Баранову К.В.

Заместителю Городского Головы г.Калуги Буравцову В.А.

Петракову Анатолию Ивановичу

Образцову Андрею Александровичу

Отдельные слова признательности хочется выразить Артамоновой Зое Иосифовне,

начальнику Управления социальной защиты населения г. Калуги.