8 марта. В  Никитском храме было совершено Таинство соборования.

8 марта, в храме Рождества Пресвятой Богородицы (Никитском) г. Калуги было совершено Таинство Соборования, которое возглавил настоятель храма – протоиерей Алексей Пелевин. Отцу Алексею сослужили: иерей Дмитрий Новиков, иерей Алексей Дорохин, иерей Максим Коновалов, иерей Дмитрий Агулин, иерей Максим Картуесов, протодиакон Сергий Комаров, диакон Олег Плешаков.

Также, Великим постом Таинство Соборования будет совершаться:

24 и 31 марта - начало исповеди в 8.50, соборования в 10.30.

15,20,29 марта, 4 апреля – начало исповеди в 16.00, соборования в 18.00.

_____________________________

Адрес: Храм Рождества Пресвятой Богородицы в г. Калуга (Никитский)

г. Калуга, ул. Ленина,106

телефон для справок: 751-821    

Назначение таинства Соборования — всецелое исцеление человека. В молитвах, которые читаются при совершении таинства, неоднократно обращаются к Богу просьбы о прощении грехов страждущего и о его выздоровлении. Само телесное исцеление в молитвах таинства ставится в зависимость от исцеления душевного, для которого необходимо покаяние, то есть прощение грехов, соединенное с твердым обещанием исправить свою жизнь в соответствии с заповедями Божиими.

Для совершения таинства используются елей (растительное масло, по возможности — оливковое). Елей — один из древнейших религиозных символов. С глубокой древности это был не только продукт, употребляемый в пищу, но и лекарственное средство, и вещество для светильников, и косметическое средство. Изобилие елея воспринималось как знак Божия благословения. Елеем натирали тело, помазывали волосы. Елеем помазывали на служение пророков, священников и царей.

Еще святые апостолы помазывали елеем больных, молясь об их исцелении. Об этом пишет ап. Иаков: Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему (Иак 14:15). Из этого текста видно, что уже в апостольское время была практика помазывания больных елеем, но, что важно отметить, исцеляющая сила приписывается не самому елею, а «молитве веры». Следствием этого священнодействия, по словам апостола, является исцеление тела и прощение грехов.

Традиционно совершают это таинство несколько священников, не обязательно семь. Но в исключительных случаях может совершить и один священник.