22 февраля. Вселенская родительская (мясопустная) суббота.

Накануне вечером, в пятницу 21 февраля, в Храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Никитском) г. Калуги клириком Храма - иереем Максимом Картуесовым в сослужении иерея Олега Плешакова было совершено заупокойное вечернее  Богослужение (Парастас) - Великая панихида, совершаемая по всем усопшим православным христианам на Всенощном бдении родительских суббот.

По прочтении 16 кафизмы Псалтири на утрене духовенство вышло в центр Храма к тетрападу, где стихословилась 17 кафизма на две статьи с заупокойными припевами.

В сам субботний день, 22 февраля, были совершены две Божественные Литургии.

Раннюю  Божественную Литургию совершил иерей Максим  Картуесов. По окончании Богослужения была совершена Великая Панихида. Отец Максим обратился к прихожанам с проповедью.

Позднюю Божественную Литургию совершил настоятель Храма-протоиерей Алексий Пелевин в сослужении иерея Максима Картуесова. На Сугубой ектение за обеими Литургиями возносились особые прошения о единстве Святого Православия и мире на Украине.

По окончании Литургии, также была совершена Великая Панихида. Настоятель Храма обратился к прихожанам с проповедью, для целования был вынесен Крест.

***

22 февраля - Вселенская родительская мясопустная суббота.

ПОЧЕМУ ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ СОВЕРШАЕТСЯ В СУББОТУ?
В православном календаре есть особые дни поминовения усопших. Эти дни называются родительскими субботами, они были установлены в первом тысячелетии. Первоначально название Родительская суббота произошло оттого, что в этот день дети поминали своих покойных родителей. 

Первая в году Вселенская родительская суббота совершается на Мясопустной седмице. Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Заупокойная служба в этот день называется так: "Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших". Мясопустной она называется, потому что приходится на Мясопустную седмицу (неделя перед Масленицей). 

Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, поэтому накануне этого дня Церковь предстательствует о всех, от Адама до сегодняшнего дня усопших в правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода, внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, - предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния. 

В Синаксаре (в переводе с греческого – «сборник») на этот день написано "Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма нередко умирают неестественною смертью, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопения и заупокойных молитв. Вот, почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви". 

Почему поминовение усопших совершается в субботу? У евреев суббота (шаббат) была днем праздничного покоя. Воскресение Христово положило начало новому Израилю и седьмым праздничным днем, завершающим седмицу, для христиан стал день воскресения Спасителя мира. Воскресение – день молитвы в храме за Божественной литургией и благочестивого отдыха. 

Суббота из дня земного покоя стала символом радостного покоя в Царстве Небесном: «Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр.4:9-10). Отсюда обычай, закрепленный уставом Церкви, совершать специальные заупокойные службы в субботу.

Со святыми упокой, Христе, души усопших раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная...

Из группы «ПОСТНАЯ ТРАПЕЗА. ВЕЛИКИЙ ПОСТ. РЕЦЕПТЫ. «(ВК).