Престольный праздник в Крестовоздвиженском мужском монастыре.

25 июля Крестовоздвиженский монастырь в г. Калуге отметил престольный праздник. Божественную Литургию, которая в этот праздничный день совершалась в домовом храме монастыря, освященном в честь иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица», возглавил руководитель епархиального отдела по работе с благочиниями и приходами и настоятель храма Рождества Богородицы /Никитского/ г. Калуги протоиерей Алексей Пелевин в сослужении настоятеля монастыря иеромонаха Тихона (Шепеленко). По окончании Божественной Литургии был совершен Крестный ход по территории монастыря, в котором принял участие священник Максим (Немыченков). В завершении праздничного богослужения духовенство вознесло молитву Царице Небесной перед ее чтимой иконой «Троеручица».

Далее протоиерей Алексей Пелевин поздравил всех верующих, пришедших в этот день в храм, с праздником и произнес проповедь о почитании Царицы Небесной и Приснодевы Марии.

Калужский Крестовский монастырь относится к числу несохранившихся памятников архитектуры. Из построек монастыря до настоящего времени сохранились только два дома на улице Поле Свободы: желтое двухэтажное здание – бывший братский корпус и бывшая просфорня.

На месте Крестовского монастыря в древности стояла сперва деревянная, потом каменная часовня, именуемая "часовнею на Боровской дороге". После большого Калужского пожара (1622 г.), истребившего город, в числе спасенных святынь был большой чтимый крест. При распределении святынь по церквам после пожара горожане решили поставить крест за городом на большой Московской дороге в часовне для ограждения этого лесистого места от частых тогда разбоев. Построенная часовня стояла почти 200 лет.

Поводом к построению на месте часовни Крестовской церкви послужило одно знаменательное событие. Отставной полковник П.С. Чебышев, приехав в 1827 г. в Калугу для лечения своего тяжкого недуга, увидел. во сне, что он совершенно выздоровел после поклонения Животворящему Кресту в какой-то неизвестной ему часовне. Выехав днем на прогулку, он случайно заехал к Крестовской часовне и узнал в ней именно ту, какую видел во сне. В часовне он получил от Креста исцеление и в благодарность решил построить на месте часовни храм во имя Воздвижения.

Но через 2 года в 1829 году он умирает. И только благодаря стараниям его супруги Н.П.Чебышевой и Преосвященного Епископа Гавриила, который по благословению Святейшего Синода, деятельно ей в этом помогал, храм был возведен в течение одного года и освящен в 1830 году. Это благое дело было продолжено Преосвященным Епископом Николаем, который построил вокруг церкви каменную ограду и деревянный на каменном фундаменте флигель для призреваемой братии. А к 1854 г. усилиями Преосвященного Епископа Григория был возведен каменный двухэтажный дом с 14-ю кельями и трапезной.

В 90-е годы XIX века церковь была обращена в монастырь, который находился под управлением архиерейского дома.

Крестовоздвиженская церковь, как по внешнему виду, так по внутреннему расположению имела форму равностороннего Креста. Западную ветвь составлял притвор, восточную - алтарь, в правой ветви помещался Чудотворный Крест, а в левой - придел в честь иконы Божией Матери называемой Троеручицей.

Главная святыня - Честный Животворящий Крест - помещался в южной стороне храма, под особым балдахином. Крест был восьмиконечный, с резным изображением Христа в человеческий рост, из цельного куска дерева. По левую сторону Креста в том же отделении Образ Божией Матери, именуемый «Блаженное чрево». К этой иконе привешен серебряный местами позлащенный небольшой Крест с частицами св. мощей.

За храмом в саду с восточной стороны стоял деревянный одноэтажный корпус на каменном фундаменте, построенный еще Преосвященным Епископом Николаем для Богадельни.

У стен храма, кроме западной стороны, погребались покойные из дворян и купцов. Это было привилегированное кладбище г.Калуги. По данным Метрических книг Крестовского монастыря, сохранившихся за период с 1912 по 1917 годы, а также всех церквей г.Калуги был составлен мартиролог захоронений Крестовского некрополя, насчитывающего около 200 фамилий. Среди них - 14 почетных и потомственных горожан г. Калуги, 12 дворян и потомственных дворян, княжны, 4 генерал-майора, брат обер–прокурора Святейшего Синода, а также статские и титулярные советники, известные уважаемые врачи, представители купеческого, военного и мещанских сословий, священнослужители, члены почтеннейших семей г.Калуги. С приходом к власти большевиков началось планомерное уничтожение Крестовоздвиженского монастыря. Согласно постановления Калужского губисполкома от 02.07.1924г. Крестовская церковь была закрыта, а в 30-годы церковь, колокольня и ограда Крестовского монастыря были разобраны. Крестовское поле было переименовано в Поле Свободы. В 1932 г. в сохранившемся братском двухэтажном корпусе был открыт детский сад. Потом здесь работала детская телестудия. В здании просфорни сначала был жилой дом, потом его заняло домоуправление. На месте значительной части некрополя, где покоятся останки многих известных калужан, теперь стоят жилые дома и спортплощадка 17-й школы.

С сентября 2006 г. по благословению  Владыки Климента началась работа по восстановлению монастыря.

Из построек монастыря до настоящего времени сохранились только здание просфорни и братский корпус. За истекшее время эти здания и участок, прилегающий к братскому корпусу, включающий территорию некрополь, перешли в собственность Калужской Епархии.

Здание просфорни - еще не так давно  ЖРЭУ № 15 -  претерпело реконструкцию. Теперь здесь вместо длинного коридора с обшарпанными стенами и множеством кабинетов располагается домовый храм в честь иконы Божией Матери «Троеручица», а также братские келии, трапезная, ризница, библиотека и пр.

 В день Собора Архистратига Михаила и всех небесных сил бесплотных – 21 ноября 2010 г. Митрополит Калужский и Боровский Климент  совершил малое освящение храма и первую Божественную Литургию.

Весной 2011г. был восстановлен исторический фасад просфорни. В этом году  был благоустроен двор обители, уложена тротуарная плитка, оборудованы клумбы, началось озеленение и украшение двора, в чем принимают участие прихожан