6 января в храме Рождества Пресвятой Богородицы /Никитском/ г. Калуги были совершены часы Навечерия и вечерняя с Божественной Литургией святителя Василия Великого. Служение Божественной Литургии возглавил настоятель храма протоиерей Алексей Пелевин в сослужении всех клириков храма. По окончании Божественной Литургии в центре храма перед зажженной свечей были прочитаны тропарь и кондак праздника Рождества Христова.

По окончании богослужения протоиерей Алексей Пелевин поздравил всех прихожан с Рождественским сочельником и произнес проповедь.

Название «Рождественский сочельник» произошло от народного названия кутьи и других постных блюд, положенных на этот день, - сочиво. В первую очередь – это разваренные с медом зерна пшеницы, ячменя, риса, гороха, приправленные изюмом или другими сушеными фруктами и ягодами, миндальным или постным молоком. Зерно было символом воскрешающей жизни и напоминало слова Господа о зерне, упавшим в землю, а мед или другие сладкие приправы означали сладость благ будущей вечной жизни. Подавали в сочельник еще кисели, постные блины и постные же пироги.

  Но это все приготовлялось на вечер, а утром Православная Русь стояла в храмах, усердно молилась и благоговейно созерцала великую тайну. В конце службы диакон выносил свечу на большом подсвечнике, и все единодушно в первый раз воспевали тропарь праздника: 

Рождество Твое, Христе Боже наш ,возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии звездою учахуся, Тебе кланятися, Солнцу правды и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе.

А затем кондак:

Дева днесь Пресущественнаго рождает, и земля вертеп Неприступному приносит, ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.

А затем торжественное величание:

Величаем Тя,  ЖиводавчеХристе, нас ради ныне плотию рождшагося от безневестныя и пречистыя Девы Марии.

И эта свеча символизировала ту самую, Вифлиемскую звезду, которая две тысячи лет назад привела  волхвов поклониться родившемуся Богомладенцу.