27 октября. Неделя 18-я по Пятидесятнице.

Накануне воскресного дня, в субботу вечером, в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Никитском) г. Калуги было совершено всенощное бдение, которое совершил настоятель храма протоиерей Алексей Пелевин. В воскресный день по традиции были совершены две Божественные Литургии. Раннюю – совершил иерей Димитрий Новиков при диаконе Димитрии Маркове. Позднюю Божественную Литургию совершил настоятель Никитского храма протоиерей Алексий Пелевин в сослужении иерея Валерия Агеева  при диаконе Димитрии  Маркове. По окончании поздней Литургии был совершен молебен Пресвятой Богородице. За поздней Литургией проповедовали настоятель храма протоиерей Алексий Пелевин на тему воскресного чтения Евангелия. 

ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ

Говоря с множеством народа, Иисус часто учил их с помощью притч - простых историй об обычных событиях, обстоятельствах и вещах, которые его слушатели легко могли понять. Большинство из тех, к кому обращался Иисус, были простыми людьми, и Он знал, что Его весть будет интересна даже детям, если Он изложит ее, используя такие наглядные истории.

"Притча о сеятеле" - одна из немногих притч, содержащихся в трех различных Евангелиях: от Матфея, глава 13, Марка, глава 4 и Луки, глава 8. Эта чудесная притча раскрывает четыре группы, на которые можно разделить состояния людских сердец. По мере того, как мы сейчас будем читать слова Самого Иисуса, ты можешь спрашивать себя, какая из этих четырех категорий описывает тебя!

"Вышел сеятель сеять семя свое. Когда он сеял, (1) иное упало при дороге, и птицы небесные прилетели и поклевали его. (2) А иное упало на каменистое место, где не много было земли. Оно скоро взошло, потому что земля была неглубока. Но когда взошло солнце, оно иссушило растение, и оно завяло, потому что не имело глубоких корней.(3) Иное семя упало в терние, и терние выросло вместе с ним и заглушило растение. (4) Но иное семя упало на добрую землю и взошло, выросло и принесло плоды - в тридцать, шестьдесят или сто раз больше того, что было посеяно!И сказав это, Он воскликнул: "Кто имеет уши слышать, да слышит! Слушайте, что значит притча о сеятеле!"Сейчас Иисус раскроет и объяснит для нас, что именно значит эта притча: "Семя есть Слово Божие. Упавшее при пути суть слушающие, к которым потом приходит Дьявол и уносит Слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись".Когда жизнетворное семя Слова Божьего сеют на этой первой земле, в такое сердце, что происходит? Земля на дороге обычно твердая и утоптанная. Прежде чем семя может пустить корни, сатана приходит и уносит его (прежде чем люди смогут понять, принять Слово и обрести спасение)!Дьявол яростно борется против Божьего Слова! Библия говорит нам, что "вера от слышания Слова Божьего" (Римлянам 10:17). Дьявол, стараясь сделать так, чтобы люди не уверовали в Иисуса и не спаслись, будет делать все, что в его силах, чтобы они не услышали или не приняли истину Божьего чудесного Слова! Апостол Павел говорит: "Если наше Евангелие закрыто, то оно закрыто для тех, кто погибает, для неверующих, для тех, у кого бог этого мира (дьявол) ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет славного Евангелия Христа" (2-е Коринфянам 4:3,4).

Но как насчет второго вида земли, которую описывает Иисус? Он говорит: "Некоторые, как семя, посеянное на каменистой почве, слышат Слово и сначала принимают его с радостью. Но они не имеют в себе корня, и временем верят, а когда настает скорбь и гонение за слово, они соблазняются и быстро отпадают!"Эти вторые на самом деле радостно принимают Слово и начинают расти, но когда приходит время соблазнов или испытаний, или гонений за Слово, их энтузиазм убывает, их вера засыхает, и они умирают! Это не значит, что они теряют свое спасение: если ты принял Иисуса своим сердцем, ты принадлежишь Ему навеки. Он говорит: "Я с вами во все дни, никогда не оставлю вас и не покину" (от Матфея 28:20, Евреям 13:5). Но такие люди просто "не имеют корней", глубины, они неглубоки и никогда по-настоящему не встают, не растут и не начинают приносить плодов. Они как бы духовно умирают и отпадают, когда приходит время испытаний, когда восходит жаркое солнце гонений или скорби. Они слабы, и они не могут этого перенести.Как много таких людей! Они счастливы принять Иисуса, но они никогда по-настоящему не изучают и не впитывают Божье Слово и не позволяют Его Истине проникнуть глубоко в их сердца. Они - "лекговерующие", которые радостно принимают Божий Дар спасения; очень удобная пожарная лестница из Ада и нечто вроде "страхования жизни" на будущую жизнь. Но когда приходит время, и они должны по-настоящему постоять за свою веру, рассказывать другим об Иисусе, быть готовыми перенести упреки, отвержение, унижение, или даже настоящие муки и гонение за Евангелие, они просто засыхают и отпадают!А вот как Иисус объяснил, что такое третий тип земли: "Иные, как семя, посеянное в тернии, слышат Слово; но заботы и тревоги этой жизни, обольщение богатств и желание получить другое входят и заглушают Слово, и делают их бесплодными".Быть заглушенными заботами, богатствами и тревогами этой жизни – это, возможно, самая опасная ловушка для большинства людей в сегодняшнем мире! То, каким чудесным образом Бог мог бы их использовать, полностью подавляется и заглушается материальными заботами этой временной жизни. Они заняты столь многим ("делами житейскими", 2-е Тимофею 2:4)помимо Господа, Его Слова и Его работы, что их духовный рост жестоко ограничен, их сила истощена и тернии этого мира заглушают их способность приносить плоды, делают ихбесполезными для Божьего вечного Царства!Это не значит, что богатства плохи. "Любовь к деньгам" - корень всех зол (1-е Тимофею 6:10). Только когда мы ценим богатства, состояние и материальные вещи больше, чем Господа, нас начинает заглушать, делать бесплодными и сбивать с пути "обольщение богатствами"!И, наконец, четвертый тип земли, который описывает Иисус: "Те, кто принимают семя, упавшее на добрую землю, те, кто с честным и добрым сердцем слышат Слово и хранят его, и стерпением приносят каждый год плоды в тридцать, шестьдесят или сто раз больше, чем было посеяно!"В отличии от других неплодородных земель, эта четвертая земля принимает Слово и оставляет его в себе, хранит его и терпеливо бережет его, пока оно не вырастет, не разовьется и не принесет плоды во славу Богу!