В Великую Среду в Никитском храме совершено последнее в Великий пост Таинство Соборования.

В Великую среду вечером, в храме Рождества Богородицы /Никитском/ г. Калуги  было совершено Таинство соборования, которое началось сразу по окончании уставного вечернего богослужения, которое состояло из малого повечерия, утрени и первого часа. Таинство соборования совершил настоятель храма протоиерей Алексий Пелевин в сослужении всех клириков храма священника Димитрия Новикова, священника Максима Коновалова, священника Алексея Дорохина и духовенства города.

По окончании Таинства Соборования настоятель произнес краткую проповедь о пользе соборования и всем желающим были розданы освященные рис и масло.

Соборование - таинство сугубого покаяния, и в нем изглаживаются все, даже забытые, грехи. Соборование - помазание освященным маслом тех, кто болен. И возникает вопрос, кого считать больным? Все мы больны, так или иначе, и душой, и телом. Поэтому принято всем собороваться раз в году, как правило, Великим Постом. Но существует и более строгий подход к этому таинству: собороваться нужно лишь при тяжких болезнях и даже чуть ли не на смертном одре. Некоторые говорят, что соборование - это такое событие, после которого жизнь человека должна существенно перемениться, и он должен связать себя обетом: не есть, например, мяса, как монах; не выходить замуж. Такого нет, разумеется, в церковных правилах, и быть не может.

Но задумаемся о том, что соборование действительно должно стать в нашей жизни важным поворотом. Кто блудил или пьянствовал, или был подвержен какой-то иной страсти, потом покаялся в этом на исповеди, а теперь снова борим помыслом возвратиться к этому, должен понять, что возвращения к прежнему быть не может. Он должен решительно, исполняясь доверия помощи Божией, сказать: "Никаких "может быть", кончено!" Помыслам, которые говорят, что ты этого не сможешь, тебе это не по силам, надо твердо противопоставить: "Бог не оставит меня. Я свободный, независимый человек".

Грех господствует над нами, поскольку мы соглашаемся с ним. Мы остаемся порабощенными греху, потому что любим этот грех и хотим быть его рабами. С того самого момента, как мы устремляемся к нашей духовной свободе и хотим быть со Христом, а мы действительно этого хотим, мы освобождаемся от страстей и становимся рабами Божиими. Все заповеди Божии даны тем, кто порабощен грехом. Господь призывает нас оставить грех и следовать за Ним. По этой причине Бог говорит вору: "не воруй", блуднику: "не блуди", обидчику: "не обижай". Если бы мы насильно, а не по нашей доброй воле были порабощены грехом, тогда зачем надо было бы Богу призывать нас оставить грех и приблизиться к Нему? Когда человек любит что-то и сильно желает этого, он не может это оставить, потому что не хочет потерять его. Как только мы возненавидим грех и устремимся нашею любовью к Богу, мы тотчас станем свободными.

Смысл таинства соборования - в полное изглаживание наших грехов - заключается в том, чтобы мы прежде всего, прежде Таинства и через Таинство осознали нашу главную болезнь. Вот она, эта главная наша болезнь: мы не хотим добровольно расстаться со злом. Полное изглаживание грехов происходит, когда глубиною души мы делаемся способными принять Божий дар, о котором молимся каждый день в наших вечерних молитвах: "Сподоби, Господи, ныне возлюбити Тя, якоже возлюбих иногда той самый грех". И это есть помазание благодатью души и тела - то, о чем мы будем соборно (почему это и называется соборованием) молиться сейчас, каждый за всех и все за каждого, воспевая вместе со всею земной и небесной Церковью едиными устами и единым сердцем: "Услыши ны, Боже, услыши ны, Владыко, услыши ны, Святый. Помилуй ны, Боже, помилуй ны, Владыко, помилуй ны, Святый. Исцели ны, Боже, исцели ны, Владыко, исцели ны, Святый".