11 апреля.  Великая Суббота. 

Утром, в Великую субботу в храме Рождества Богородицы /Никитском/ г. Калуги была совершена Вечерня с Литургией Василия Великого, которую совершил клирик храма священник Димитрий Новиков при диаконе Димитрии Маркове. Это богослужение считается одним из самых красивых в течение всего церковного года. Часть Литургии совершается в центре храма перед плащаницей.

Богослужение Великой субботы – словно ангельское благовестие женам-мироносицам. Песнопениями и чтениями этого дня Святая Церковь сообщает нам радостную весть о воскресении Победителя смерти и готовит нас к торжественной встрече с ним, заповедуя пребывать в «молчании со страхом и трепетом, ни о чем земном не помышляя…».

На вечерне, соединенной с Божественной Литургией святителя Василия Великого, после малого входа с Евангелием читаются 15 ветхозаветных паремий, в которых заключаются прообразы страданий, смерти и воскресения Христа и пророчества о наступлении благодатного Царства Господа и славе Новозаветной Церкви.Дважды во время чтения паремий отверзались Царские врата храма, и хор с особой торжественностью воспевал победную песнь израильского народа по прохождении Чермного моря и песнь отроков, избавленных от пламени в пещи Вавилонской. Оба раза мы вспоминаем о свершившимся Божием чуде, которое спасло верных Богу от неминуемой гибели. Но теперь мы видим, что те чудеса были лишь прообразом, а главное чудо – избавление от смерти вечной – открывается пред нами лишь Воскресением Спасителя. Там было избавление временное от временной смерти, здесь избавление вечное от смерти вечной.

После паремий и Апостола начинается праздник Воскресения Христова. Хор протяжно и торжественно воспевает: «Воскресни, Боже, суди земли, яко Ты наследиши во всех языцех…», а в это время за занавешенной катапетасмой в алтаре священнослужители сменили черные облачения и одежды престола на светлые.

Эта традиция – воспоминание события, когда ранним утром, «еще сущей тьме», мироносицы, видели при гробе Христовом Ангела в светлых ризах и слышали от него радостное известие о Воскресении Христа.

В этот день не поется Херувимская песнь. Она заменяется текстом, который мы слышим только один раз в год: «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет…» Это песнопение является ключом к пониманию Великой Субботы. Это день покоя и тишины, день, когда победа ясна, но не открыто, а прикровенно, ведь она еще не явилась в полной мере. Этот текст напоминает нам о непостижимости этих событий и о цене этой победы. Он не позволяет нам ликовать открыто, как на Пасху, а заставляет душу радоваться благоговейной, тихой радостью.

По окончании богослужения согласно церковному обычаю, по заамвонной молитве было совершено освящение хлеба и вина. Это благословение совершается в Великую Субботу в память о том, как древние христиане, оставаясь в храме после литургии до Пасхальной утрени, вкушением освященных хлеба и вина подкрепляли себя на подвиг бдения в эту священную и спасительную ночь.